关于我

关于我
桌子上面有一个杯子谁放上去的我放上去的

我现在正坐在书桌前写这篇文章。那么，此刻正在写这篇文章的家伙是不是我。关于“我”，或者这个世界到底存不存在着我？随着年龄的增长，我越来越不敢确信。先说说我这具肉体，每时每刻都在发生着新陈代谢，每时每刻都有无数的细胞消失或生长。与几十年前我刚出生时比较，我身体上的细胞不知已被替换了多少回。有时候我打开电脑，观看存放在里面的老照片。那个不算好看，也不算难看的面孔，早已不存在了。我无论怎么努力也无法从岁月的深处将他重新打捞起来摆给你看。照这种逻辑来说，现在也将不复存在，那我这具肉体是不是只是一个幻觉，就像电影里的人好像就在眼前喜怒哀乐，其实都不过是光影技术下的假像。当然，我知道你会说“我”就在当下，但当我听了你的话，写下“当下”两个汉字时，我肉体上的细胞不知又消失或生长了多少！所谓的当下也是抓不住的。

说了肉体，再说说我的思想。你知道的，我只要在早上睁开眼，各种各样的念头便像洪水决堤一样汹涌而出，就像天空上的白云，空气中的尘埃，怎么抓也抓不住。

为了弄清关于“我”的问题，我在走路、喝茶、读书、沙发上发呆的时候，都在苦苦的思索这个问题。“我”这一生犹如尘栖弱草，或若一粒种子，依靠土壤、空气、水份、气温、肥料、人工等 “助缘”才发芽，并开花结果。所谓“缘聚则生、缘散则灭”。哪有个“我”？所谓的“我”不过是梦里的风尘罢了。正因为此，“我”才要在无常的变迁中珍惜因缘，尊敬有情世间、器世间所有，人生不再虚无；正因为此， “我”才在内心中藏着另一个隐秘的世界，在这个世界中，“我”创造了一个又一个与现实世界不同的更美丽的世界，这就是人们常说的艺术家的世界。它可以代替“我”做现实中无法或不敢做的事，生命从此丰富多彩起来！

关于人类

人类是怎么产生的？有人说人类是上帝创造的，有的说人类是由猿猴进化而来的。而佛教则说人既不是天神创造，也非生物进化，而是由光音天的天神们演化而来的。在佛教的人类起源说中，在娑婆世界最初的形成过程中，大地甘泉密布、醇香甜美，光音天的天子们周身光明，驰骋游戏于天地之间。他们由于禁受不住甘泉香味的诱惑，阴性的身体里摄入了过多的阳性地味物质，身体便不断沉重，光明不断退失，慢慢地就再也飞不起来了。同时，因地质的不断演化，所食地味也愈来愈醇厚，消化吸收完毕后终于有渣滓和废水出现，为了方便废物的排放，他们的身体下部裂开并出现了前后二阴。由于前阴的裂变差异，出现了男女的区别，男女彼此好奇摸索并相互进入对方的身体，便有了人类初始的淫欲。淫欲的滋长导致了胎生繁殖的出现，人类于是便正式出现。

我不相信人类是上帝用泥巴造出来的，对于我的祖先是从猿猴进化而来的事我也保持谨慎的怀疑。如果人是猿猴进化而来的，那后来的猿猴为什么没有进化成人类？现在有些科学家认为人类是从外星而来的，那么如果属实，这是不是又是一个科学与宗教不期而合的例子？

你说人类是万物之灵。可是我们却不能像鸟儿那样飞翔，不能像风儿那样坦诚的表达，不能像小溪那样没有忧伤，不能像花儿那样姿意的开放。

经研究，现在一些科学家认为人类也许只是更高级文明创造的虚拟世界。就像人类创造了智能生命一样，当人工智能达到某种程度，并拥有了人类一样的智慧和情感后，它便会自觉的复制自己的同类。假若那一天真的实现，它们会不会完全取代人类？而这些智能生命的科学家在很多万年后的的考古中，偶然发现人类的遗迹时，会不会就像今天的考古学家在石壁上发现的文字、飞行器、疑似航天员一样，以为我们现在的人类是消失于某次自然灾难或核战争的远古文明？

还有一种观点是人类不过是更高级文明囚禁在地球的囚徒。这种观点如果细心体味是不是很有趣？佛教中的光音天人由于禁受不住地味的诱惑和淫欲，失去了飞翔有功能，成为地球上的人类。他们的后代则因为无明和“我执”遮掩了智慧。这就如同一个负重在泥潭中行进的人，他不愿意丢掉身上的重物，又怎么会安全的走出危机四伏的沼泽？

因此，不管人类是上帝创造的，由猿猴进化而来的，还是天人演化而来的。有一个问题是肯定的，即科学家认为人类的大脑目前仅仅才开发了百分之十。如果这百分之百的大脑潜力被完全开发出来，那是一种什么样的情境？毫无疑问人类将个个成为科幻电影里的超人；人人将成为具备各种神通的仙人。当然，前提是人类要消除“贪嗔痴”的无明和破除“我执”、“身见”。

关于世界

地球诞生至今已超过46亿年了，人类文明也超过了五万年。但是在人类出现之前的40多亿年前，地球是怎么样的情形呢？是蛮荒一片？还是有远古文明的存在？

随着科学技术的发展，人类已进入太空，到达月球。可是，与无边无际的宇宙相比，我们人类至今尚未飞出过太阳系，连对太阳系本身的探索也仅仅处于起步阶段。

佛教认为有情众生所居之处有欲界、色界、无色界“三界”。所谓欲界，即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，其中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处。因男女参居，多诸染欲，故称欲界；所谓色界，即虽然远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生;其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天；所谓无色界，唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天)，又称四无色、四空处。

随着现代科学的发展，特别是量子力学的发展，科学家提出了平行宇宙的理论。所谓平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在20世纪50年代，有的物理学家在观察量子的时候，发现每次观察的量子状态都不相同。而由于宇宙空间的所有物质都是由量子组成，所以这些科学家推测既然每个量子都有不同的状态，那么宇宙也有可能并不只是一个，而是由多个类似的宇宙组成。根据这种理论，在另外一个宇宙还有一个“我”，他与当前正坐在书桌前写这篇文章的我既不相同，但又有某种联系。比如，在这个世界中我想做而没有实现的事，在另外一个世界却成为了现实。这是不是很有趣？

此外，暗物质、反物质的发现，也对人们的物质观、宇宙观产生了巨大的影响。比如，一些科学家就认为，宇宙中最高级文明的生命就无形无影，他们以意识的形态存在，脱离了身体的约束。在这里你是不是发现了什么？难道佛教的宇宙观与现在科学的发展再一次奇妙的吻合？

现在有许多人都知道“一花一世界，一叶一菩”提这句话，可又有多少人知道它的含义？佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。迦叶尊者为何而笑？因为他从佛手中的一朵花悟了道。悟得是什么道？悟了宇宙人生的道。即一朵花就是一个宇宙。

在微观世界里，有许多肉眼无法看见的细菌，对依附在一朵花上的细菌来说，花就是它们的宇宙。当我伏在地面观察泥土上的蚂蚁时，那些忙碌的生灵就像人类一样，也在劳动、恋爱和建立自己的家庭，有时它们也会为了食物和领地与另外的蚁族发生像人类一样的战争。而我则如同它们的上帝，一口气就如一场台风、一抬手就像天崩地裂的地震，摧毁它们的家园，夺走它们的生命。那么，当我们人类在忙忙碌碌的为生活奔波时，有没有一双眼睛正默默地注视着我们呢？

我想不论是微观世界还是宏观世界，不论是低等生命还是高级文明，不论是单一宇宙还是平行宇宙。这个世界充满了太多的奥秘。但如同人有“生老病死”，宇宙也有“成住坏空”。值得我们去做的就是追求最高的精神境界。而这个境界是什么呢？借用圣者一句话来回答就是“兴来每独往，胜事空自知。”