“致知在格物”，语出《礼记·大学》。朱熹释为“即物穷理”——接触外物，穷尽其理，积累久了，自然豁然贯通。这一解释把“知”与“物”绑定，肯定外在探究的合法性。但格物有深浅：浅者观其现象，深者究其结构。真正的“格物真法”，是从观测出发，经数学推演，最终抵达决定论式的完备之知。
致完备之知，始于实验观测，以实测初探客观物真。
物理学的一切认知，都从观测开始。伽利略的自由落体实验推翻了亚里士多德“重物先落”的千年教条，这是观测对权威的修正。赫兹在1887年用实验证实电磁波存在，让麦克斯韦的数学预言获得实证支撑。没有观测，理论只是空中楼阁。
然而，观测只能触及表象。双缝干涉实验中，电子通过双缝时呈现波动性，一旦测量它走哪条缝，波动性便消失——观测本身干扰了被观测对象。这说明：观测触及的是投影，不是结构本身。量子力学的概率性、非定域性，与经典决定论的冲突，说明现有物理规律尚不完备。
格物之进，在于数学推演，以逻辑自洽超验结构。
既然观测只能触及投影，更深层的规律如何把握？答案是数学。数学不依赖具体观测，它依赖逻辑自洽。在决定论框架下，物理规律有极强的结构自洽性。
1928年，狄拉克要求方程在数学上满足相对论协变性和量子力学的概率解释。他纯粹从数学结构出发，得到了一个方程——它自然给出了电子自旋，预言了反物质，精确给出了磁矩。1932年，正电子被实验发现。狄拉克在纸上看见了宇宙。这不是“观测”的胜利，这是“数学推导”的胜利。
麦克斯韦1865年用一组方程统一了电、磁、光，预言电磁波存在。22年后赫兹才证实。爱因斯坦1915年提出广义相对论，预言引力波。2016年LIGO首次探测到引力波，中间隔了101年。但在这101年里，广义相对论一直是完备的：数学结构自洽，且与所有已有观测一致。
数学是更深层次的格物之法。观测验证的速度，取决于投影的清晰度，不取决于结构的完备性。
格物之极，在于决定论式完备，以统一框架解释自然万物。
观测触及投影，数学提供语言，完备性是最终目标。完备理论不追求“终极真理”，它追求：无外部假设、数学自洽、与所有实验一致。它不需要解释初始条件从何而来，只需说明初始条件具有绝对的普适性和统一性。
当前物理学正处于“数据爆炸但理论停滞”的瓶颈期。2012年希格斯玻色子被发现后，标准模型完成“大满贯”，但此后十余年，没有发现任何明确超出标准模型的新物理信号。标准模型有19个自由参数需要实验输入——这些参数本身不被理论解释。有效，但不完备。
为什么追求完备？因为如果底层是确定的，那么“概率”就只是人类无知的度量，不是自然的基本属性。最完备的理论，才能统一解释自然万物。量子力学的概率、光速不变的未解之谜、量子力学与广义相对论的不相容——这些都是决定论重构面临的挑战，也是格物真法需要推进的方向。
掌格物真法，致完备之知。 格物不只是观测，也包括数学推演；致知不只是有效结论，也包括对决定论式完备性的追求。在观测触及不到的地方，数学推导是格物的延伸；在有效理论之上，决定论式的完备性是致知的更高目标。这条路需要时间，需要数学，需要耐心。但格物真法，终将抵达完备之知。
